Rađam se

Slijedeći skok u prošlost vodi nas tamo gdje npr. završava klasična psihoanaliza. Obzirom na dob u koju se Božena vraća, za pretpostaviti je da bi se različiti psihoanalitičari nastavili baviti skrivenim značenjem čitavog događaja, nestanka zraka i pokušali ga objasniti unutar okvira različitih teorija o kompleksima (Elektrinom/negativnom Edipovom, inferiornosti, itd). Za pretpostaviti je da bi npr. moderniji behavioristi imali svoje objašnjenje povezanosti između šoka pada s ljuljačke i stvorene ograničavajuće promjene u ponašanju. Predstavnici nekih pravaca tzv. ego psihologije pokušali bi možda pronađenom pristupiti kao ego-stanju/pod-identitetu, koje bi vjerojatno pripadalo u kate­go­ri­ju povrijeđenog unutrašnjeg djeteta (engl. Inner child) i pokušalo ga "iscijeliti".

Što god psihoterapeut ustvrdio, smatram da je njegovo mišljenje od drugorazrednog značaja za samu osobu koja intelektualno može pri­hva­ti­ti takvo stručno objašnjenje ili ne, ali to teško da može biti usporedivo sa učinkom spoznaje, izrečene iz ustiju same osobe, na temelju izravnog iskustva.

Božena se sada vraća u trenutak rađanja koji je bio nadasve traumatičan – pupčana vrpca joj je bila omotana oko vrata i život joj je "visio o koncu". Freud se nije puno bavio traumom rođenja, ali je jedan od njegovih bliskih suradnika, O. Rank, već tada bio uvjeren da mora postojati određena povezanost između traume rođenja i npr. neuroza koje su se manifestirale u zreloj dobi. Nakon Ranka, N. Fodor je bio prvi koji je granicu još malo pomakao i želio ukazati i na važnost prenatalnih trauma (proživljenih u majčinoj utrobi).

Traumatskim iskustvom povezanim s porodom bavio se između ostalih S. Grof (utemeljitelj transpersonalne psihologije), koji je i ponudio četiri matrice koji čine Osnovne Perinatalne Matrice7 (engl. Basic Perinatal Matrices, ili BPM). Za pret­po­sta­viti je da se Božena vratila onomu što po ovoj kategorizaciji odgovara BPM III ("borba između smrti i ponovnog rođenja"). Opće­ni­to govoreći, sada ipak već postoji određen koncenzus oko toga da je porod značajan za daljnje profiliranje osobnosti i psihološki razvitak osobe i među onima koji nisu zagovornici prenatalne i peri­na­tal­ne psihologije.