• Komunikacija s entitetom je uvijek izravna, kao u slučaju obraćanja drugoj živoj osobi.

U kategorizaciji entiteta Slavinski koristi zanimljive pojmove, a dijeli ih u tri glavne grupe:71

• Entiteti koji su odcijepljeni dijelovi našeg vlastitog bića. Naziva ih još i Aspektima, što mi nalikuje na fragmente duše s kojima su radili drugi autori.
• Kreacije i odcijepljeni dijelovi (aspekti) drugih bića
• Bestjelesna bića, koja mogu biti dobronamjerna i zlonamjerna, relativno samosvjesna i samostalna. Kao pozitivne primjere daje: umjetničke muze, duhovne vodiče, anđele čuvare i "njima slične pozitivne inteligencije". Negativni mogu biti: "buhe" ili "psihičke pijavice", duše umrlih osoba (astralni fragmenti op. a.) i Kontrolori i Dominatori koji "vrše sasvim određen utjecaj na nas", obično iz daljine.

Pažnju privlače kontrolori i dominatori koji vrše sasvim određen utjecaj na nas, ali o kakvom je utjecaju stvarno riječ Slavinski ne priča puno, osim da je riječ o dominaciji i upravljanju nižim bićima tj. u ovom slučaju nama samima! Kod nekih drugih autora mogli smo vidjeti otvoreno spominjanje dviju kategorija koje nam "rade o glavi": demonskim entitetima pod vodstvom Sotone i tzv. negativnim vanzemaljskim inteligencijama, gdje u nekim slučajevima postoje naznake da su ove dvije kategorije na neki način povezane, odnosno da su takvi vanzemaljski entiteti pod demonskim utjecajem.

Procesuiranje entiteta opisano je u 19 koraka, u kojima se prilikom komunikacije uzimaju u obzir gore spomenute napomene. U slučaju da entitet ne želi otići postupak bi trebalo ponoviti 5-6 puta pri čemu se mogu koristiti još neke metode. Prvo, od domaćina se traži da upozna entitet s "dva osnovna prava svjesnih bića u ovom univerzumu" koja bi trebala ovako glasiti:72

• Pravo na samoodređivanje (odlučivanje o samom sebi).
• Pravo na prekidanje igre koju si do sada uspješno igrao i mogućnost odlaska gdje god hoćeš i kako hoćeš, kako bi započeo novu i vrjedniju igru po svojoj volji. Ti možeš pronaći novo tijelo, pogodnijeg domaćina ili se vratiti u Prazninu iz koje si došao.

Trebalo bi uzeti u obzir da ponuđena univerzalna prava dolaze iz Scijentološke doktrine, a pokušavam i zamisliti posljedice u slučaju da prije spomenutom kontroloru ili dominatoru jednostavno kažem da se makne s mene i nađe drugu ... žrtvu? Ako ni ovo ne uspije, Slavinski preporuča da se entitet pita: "Pokaži mi na biće od kojeg si odvojen!", a ako niti to ne da rezultate, onda navodi još dvije mogućnosti koje bi se mogle iskoristiti za tako tvrdoglave entitete:73

• Pregovaranje s entitetom o novoj igri na način da entitet pomogne domaćinu u ostvarenju vrednijih ciljeva za samog domaćina, za sam entitet ili za ostvarivanje zajedničkih ciljeva.
• (Ponovno se pitam što bi ovo značilo u kontekstu nakačenja jednog dominatora, što bi u suštini značio ovakav dogovor, s kime se sugerira domaćinu da sklopi "ugovor"?)
• Ako se entitet ogluši na prethodna "dva prava svjesnih bića" i ne reagira na pitanje od koga je odvojen, po svemu sudeći je riječ o entitetu koji ima svog kontrolora. Slijedi pitanje tko je kontrolor i zahtjeva se uspostavljanje komunikacije s kontrolorom.

Prema Slavinskom, veza s kontrolorom uspostavlja se lako, bez obzira je li na nekoliko metara udaljenosti ili u susjednoj galaksiji, a postupak s kontrolorom bi se trebao lako i završiti, na način da mu se isto tako priopće "dva prava svjesnih bića", upita od koga je odvojen i pohvali za obavljeni posao u dosadašnjoj igri (zatvorenik tapše svog tamničara i govori mu da je napravio dobar posao?). Ako ništa drugo, izgleda kao vrlo originalan pristup s meni trenutno nedokučivim posljedicama.

Na kraju je možda važno napomenuti da Slavinski u svojoj sljedećoj knjizi Nevidljivi uticaji (2008.) kronološki navodi različite izvore učenja o entitetima, te još jednom pokazuje svoju upućenost u magijske i okultne prakse, negativne entitete, snage zla i demone.74